【內 容】：
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛和鴦，今為參與辰。
昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當乖離，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠人。
願子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。
幸有絃歌曲，可以喻中懷。
請為遊子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不得歸。
俯仰內傷心，淚下不可揮。
【注 釋】：
《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩，但據考證不是，真正作者已不可考，產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩》。
【評 析】：
組詩其一：「骨肉緣枝葉……」
【簡析】：
這首是送別兄弟的詩，從平日的恩情說到臨別的感想，再說到餞送的意思。
【註解】：
骨肉：指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。
因：親。這句是說結識朋友也是相親的。
四海之內皆為兄弟：語出《論語》「四海之內皆為兄弟」的話。此二句是說天下的人誰都不是漠不相關的陌路人。
連枝樹：即「連理樹」，不同根的兩樹枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹喻夫婦，這裡用來喻兄弟。
參、辰：二星名，參星居西方，辰星(又名商星)居東方，出沒兩不相見。
邈：遠。
胡與秦：猶言外國和中國。當時西域人稱中國為「秦」。以上四句是說往日形跡親近，今後就疏遠了。
乖：暌別。
恩情：此句言情誼比平時更覺不同，平時情誼固然深厚，臨別更覺難捨。
鹿鳴：《詩經·小雅》有《鹿鳴》篇，是宴賓客的詩，以「呦呦鹿鳴，食野之蘋(蒿類)」起興，是以鹿得食物呼喚同類比喻燕樂嘉賓。
樽：酒器。
斟酌：用勺舀酒。結尾四句是說這一樽酒本為贈遠人用的，現在希望你再留一會兒酌飲此酒。
組詩其二：「黃鵠一遠別……」
【簡析】：
這是客中送客的詩。前幅連用比喻表示臨別依依，中幅借描寫絃歌的音響說明人心的情緒，後幅直寫傷感，仍用比喻作結。
【註解】：
依依:戀戀不捨。以上四句言鳥獸分別尚不免懷顧戀之情。
飛龍:龍是傳說中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有馬的頭鬃和尾，有鹿的角、魚的鱗和須），能飛行。其中有一種有翼的，像飛鳥。這裡是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。
喻中懷：曉示心懷。
遊子吟：琴曲。《琴操》云：「楚引者，楚遊子龍丘高出遊三年，思歸故鄉，望楚而長歎。故曰楚引。」《遊子吟》或許就是指此曲。因為是客中送客，《遊子吟》正可以表示主客兩方的情懷。
泠泠：形容音韻清。
絲竹：「絲」，指用絲絃的樂器，如琴瑟。「竹」，指竹製的樂器，如簫管。這裡「絲竹」是偏義複詞，上文只提到絃歌，有絲無竹。
厲：強烈。
長歌：樂府歌有《長歌行》，又有《短歌行》，據《樂府解題》，其分別在歌聲的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。
展：重(平聲)。
清商曲：是短歌而不是長歌。曹丕《燕歌行》：「援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。」
念子不得歸：是說我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說長歌之後續以短歌，以寫心中激烈的傷痛。
組詩其三：「結髮為夫妻……」
【簡析】：
這一首是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛，次說臨別難捨，最後囑來日珍重。
【註解】：
結髮：指男女初成年時。男子二十歲束髮加冠，女子十五歲束髮加笄表示成年，通稱結髮。
同枕席：指成為夫婦。
燕婉：歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得，歡娛只有今夜了。
懷往路：惦著走上旅途。
夜何其（音基）：《詩經·庭燎》云：「夜如何其？」這裡用《詩經》成語。「其」，語尾助詞，猶「哉」。
參辰皆沒：言天將明。
行役：應役遠行。
滋：多。
春華：喻少壯時期。
組詩其四：「燭燭晨明月……」
【簡析】：
這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別後山川阻隔，嘉會難再，應珍重目前的歡聚。
【註解】：
燭燭：明貌。
馥馥：芳香。
遊子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自謂，這篇就是客中送客的詩。
江漢：長江和漢水。以上四句是說預計年終行人已到達江漢之間了。
山海：可以是泛說，猶言山川；也可以是實指，近人逯欽立《漢詩別錄》引東漢、魏、晉人的話說明當時人常用「山海」指赴交州所經的艱險，山指五嶺，海指南海。依此說，這詩中的行人要去的地方還不止於江漢而是遠達交州。
中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。
未央：未盡。這句是說現在欲別未別，歡樂還未盡。
景光：猶「光陰」。 |
