五牛圖，中國十大傳世名畫之一。北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，本圖無作者款印，本幅及尾紙上有趙孟頫、孫弘、項元汴、弘歷、金農等十四家題記。。畫中五隻不同形態的牛，從瑣的角度表現了牛的生活形態和習性，結構標準，造型生動，形貌真切。這幅《五牛圖》是一幅紙本設色畫，是我國現存的最早用紙作畫的作品。【名稱】五牛圖
【類別】中國古畫
【年代】唐代
【作者】韓滉
【文物現狀】現藏北京故官博物院
【文物等級】國寶級文物
【畫作鑒賞】
畫中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面出最後右側有一小樹除外，別無其它襯景，因此每頭牛可獨立成章。畫家通過他們各自不同的面貌、姿態，表現了它們不同的性情：活潑的、沉靜的、愛喧鬧的、膽怯乖僻的。 在技巧語彙表現上，作者更是獨具匠心，作者選擇了粗壯有力，具有塊面感的線條去表現牛的強健、有力、沉穩而行動遲緩。其線條排比裝飾卻又不落俗套，而是筆力千鈞。比起曹霸、韓干畫馬、周昉、張萱畫仕女，似乎在線條獨立性展現方面有更多的追求。由於其線條茁壯如此故爾五牛姿態雖有平、奇之不同，但在深美趣味上是同樣的厚重與生拙。
【作者簡介】
韓滉（723～787年），字太沖，長安（今陝西西安）人。經歷玄宗至德宗四代。他是唐代宰相韓休的兒子，在唐德宗時期歷任宰相、兩浙節度使等職，封晉國公。是一位擁護統一、反對分裂割據的地主階級政治家。擅畫人物和畜獸，以繪田家風俗和牛羊著稱。《五牛圖》中所繪的五頭神態各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，動態十足。可貴的是，畫面上沒有背景襯托，完全以牛為表現對象，如果不是對牛進行了細緻的觀察，對牛的造型描繪有十足把握的話，是萬不敢涉此繪畫風險的。畫家勾勒牛的線條雖然簡潔，但是畫出的筋骨轉折十分到位，牛口鼻處的絨毛更是細緻入微，目光炯炯的眼神體現了牛兒們溫順而又倔強的性格。在鼓勵農耕的時代，以牛入畫有著非常的含義。
【畫作傳奇】
《五牛圖》卷一經問世，便成為收藏的熱點。按明朝人的著錄，《五牛圖》卷在北宋時曾收入內府，宋徽宗還曾題詞簽字，但這些痕跡都因後人的挖割而不復存在了，只有「睿思東閣」、「紹興」這些南宋宮廷的印記表明它南渡的身世。元滅宋後，大書畫家趙孟頫得到了這幅名畫，如獲巨寶，留下了「神氣磊落、希世明筆」的題跋。到了明代，《五牛圖》卷又陸續到了大收藏家和鑒賞家項元汴與宋犖的手中。清代乾隆皇帝廣詔天下珍寶，《五牛圖》卷被徵召入宮，乾隆皇帝非常喜愛，並多次命大臣在卷後題跋。清朝末年，名畫被轉到中南海瀛台保存，1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外，從此杳無音訊。1950年初，周恩來總理收到這位愛國人士的來信，信中說，唐代韓滉的《五牛圖》近日在香港露面，畫的主人要價10萬港幣，自己無力購買，希望中央政府出資盡快收回國寶。周總理立即給文化部下達指示，鑒定真偽，不惜一切代價購回，並指示派可靠人員專門護送，確保文物安全。文化部接到指示後，立即組織專家赴港，鑒定《五牛圖》確係真跡，經過多次交涉，最終以6萬港元成交。名畫雖然回歸祖國，但經歷了顛沛流離，畫面上蒙滿了塵垢，傷痕纍纍，更有大小洞蝕數百處。1977年1月28日，《五牛圖》卷被送到故宮博物院文物修復廠，由裱畫專家孫承枝先生主持修復。經過淋洗髒污，畫心洗、揭、刮、補、做局條、裁方、托心等步驟，接著補全了畫心破洞處的顏色，再經鑲接、覆褙、砑光等，以宣和式撞邊裝裱成卷。八個月後，驗收的專家組給予了高度的評價，認為圖卷在補配處全色及接筆不露絲毫痕跡，與原畫保持了統一，裱工精良，裱件平整、美觀，達到了較高的裝裱修復水平。
裝裱修復完成的《五牛圖》卷舊貌換新顏，名畫重又煥發生機。
【畫作相關】
為隆重祝賀建國60週年最高規格生肖金幣王「故宮國寶《五牛圖》純金生肖幣大全的誕生，國家還首次用999純黃金將故宮國寶《五牛圖》按1：1原版限量鑄成黃金卷。金幣與金卷配
金幣五牛圖套，絕版限量發行。原故宮博物院副院長謝方開、黨委書記魏殿松等6位文博界泰斗在黃金捲上破格題詞，讚譽為「國寶五牛圖，生肖第一幣」。999純黃金捲上，還原樣存留著歷代皇帝如宋徽宗、乾隆皇帝的珍貴墨寶，普通人根本就沒機會見到！因而一問世，就被中國人民對外友好協會、國家外交部禮賓司唯一指定為最高外事國禮。
《五牛圖》是千年國寶， 從未在生肖金幣上完整出現過。史上第一枚牛年金幣(1985年)也只使用過《五牛圖》中的一頭牛，卻創造了中國金幣史上最高昇值紀錄！一直以來，大家苦苦期盼故宮國寶《五牛圖》能完整鑄造在生肖金幣上，終於，為給2009年新中國60華誕致以最高獻禮，相關部門打破賀歲生肖金幣每年只發行單枚的慣例
新中國60華誕最高規格的「賀歲生肖金幣王」、共耗用999純黃金35.5克
■第一次將故宮鎮館國寶《五牛圖》完整鑄造成5枚法定純金生肖幣，可流通，高面值
■第一次用999純黃金將故宮國寶《五牛圖》按1：1原版鑄造成黃金卷，限量配套發行
【畫作由來】
據民間傳說：有一次，韓滉與友人談論繪畫之事，友人問道：「近來論畫者談及驢、牛和馬，皆認為是常見之畜，最難狀貌圖形，不知吾兄有何高見？」韓滉稍加思索後回答說：「此話有一定道理，因牛馬都是人們熟悉的家畜，平日所常見，畫家稍有不慎，或者偶有誤筆，人們就能發現，所以一般畫家都不涉及此類題材」。說到這裡，他停頓一下繼續說：「不過，我以為自古迄今，農事為天下之本，而耕牛則為農家之寶。只要畫家能夠細心觀察，還是可以畫出特色的。」友人聽了非常佩服他的獨到見解。
在一個天氣晴和的日子裡，韓滉帶領隨從來到郊外田間小道上，迎著和暖的春風，心曠神怡。看到幾頭耕牛在低頭食草，二三牧童在嬉耍，一個牧童騎在牛背上吹笛，逍遙自得。遠處又見一頭耕牛翹首而奔，另有幾頭耕牛縱趾鳴叫。有的回頭舐舌，有的俯首尋草。在開闊的田野裡，有幾位農夫正在田間用牛耕地翻土。韓滉看得出神，連忙命隨從取出畫夾，他全神貫注地速寫出一幅幅耕牛圖景。經過一個多月的反覆修改，終於繪出狀貌各異的五頭牛。一頭牛在低頭慢慢地食草；一頭牛翹首向前奔馳，彷彿是撒野的猛獸；一頭牛在回顧舐舌，露出一幅旁若無人的樣子；另一頭牛則縱趾而鳴，好像在呼喚著離去的夥伴；還有一頭牛在緩步跂行，似乎走向田頭，又彷彿耕地歸來，令人回味無窮。整個畫面，用筆粗放中帶有凝重，顯示出農村古樸的風俗。韓滉對這幅畫的創作非常滿意，取名為《五牛圖》。 |
