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別詩

【內    容】:   
  骨肉緣枝葉,結交亦相因。
四海皆兄弟,誰為行路人。
況我連枝樹,與子同一身。
昔為鴛和鴦,今為參與辰。
昔者長相近,邈若胡與秦。
惟念當乖離,恩情日以新。
鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。
我有一樽酒,欲以贈遠人。
願子留斟酌,敘此平生親。

黃鵠一遠別,千里顧徘徊。
胡馬失其群,思心常依依。
何況雙飛龍,羽翼臨當乖。
幸有絃歌曲,可以喻中懷。
請為遊子吟,泠泠一何悲。
絲竹厲清聲,慷慨有餘哀。
長歌正激烈,中心愴以摧。
欲展清商曲,念子不得歸。
俯仰內傷心,淚下不可揮。

【注    釋】:   
  《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩,但據考證不是,真正作者已不可考,產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別,故總題為《別詩》。
【評    析】:   
  組詩其一:「骨肉緣枝葉……」
【簡析】:
這首是送別兄弟的詩,從平日的恩情說到臨別的感想,再說到餞送的意思。
【註解】:
骨肉:指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。
因:親。這句是說結識朋友也是相親的。
四海之內皆為兄弟:語出《論語》「四海之內皆為兄弟」的話。此二句是說天下的人誰都不是漠不相關的陌路人。
連枝樹:即「連理樹」,不同根的兩樹枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹喻夫婦,這裡用來喻兄弟。
參、辰:二星名,參星居西方,辰星(又名商星)居東方,出沒兩不相見。
邈:遠。
胡與秦:猶言外國和中國。當時西域人稱中國為「秦」。以上四句是說往日形跡親近,今後就疏遠了。
乖:暌別。
恩情:此句言情誼比平時更覺不同,平時情誼固然深厚,臨別更覺難捨。
鹿鳴:《詩經·小雅》有《鹿鳴》篇,是宴賓客的詩,以「呦呦鹿鳴,食野之蘋(蒿類)」起興,是以鹿得食物呼喚同類比喻燕樂嘉賓。
樽:酒器。
斟酌:用勺舀酒。結尾四句是說這一樽酒本為贈遠人用的,現在希望你再留一會兒酌飲此酒。

組詩其二:「黃鵠一遠別……」
【簡析】:
這是客中送客的詩。前幅連用比喻表示臨別依依,中幅借描寫絃歌的音響說明人心的情緒,後幅直寫傷感,仍用比喻作結。
【註解】:
依依:戀戀不捨。以上四句言鳥獸分別尚不免懷顧戀之情。
飛龍:龍是傳說中的神物(蛇身,有四足,爪象狗的爪,有馬的頭鬃和尾,有鹿的角、魚的鱗和須),能飛行。其中有一種有翼的,像飛鳥。這裡是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。
喻中懷:曉示心懷。
遊子吟:琴曲。《琴操》云:「楚引者,楚遊子龍丘高出遊三年,思歸故鄉,望楚而長歎。故曰楚引。」《遊子吟》或許就是指此曲。因為是客中送客,《遊子吟》正可以表示主客兩方的情懷。
泠泠:形容音韻清。
絲竹:「絲」,指用絲絃的樂器,如琴瑟。「竹」,指竹製的樂器,如簫管。這裡「絲竹」是偏義複詞,上文只提到絃歌,有絲無竹。
厲:強烈。
長歌:樂府歌有《長歌行》,又有《短歌行》,據《樂府解題》,其分別在歌聲的長短。長歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的。
展:重(平聲)。
清商曲:是短歌而不是長歌。曹丕《燕歌行》:「援琴鳴弦發清商,短歌微吟不能長。」
念子不得歸:是說我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說長歌之後續以短歌,以寫心中激烈的傷痛。

組詩其三:「結髮為夫妻……」
【簡析】:
這一首是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛,次說臨別難捨,最後囑來日珍重。
【註解】:
結髮:指男女初成年時。男子二十歲束髮加冠,女子十五歲束髮加笄表示成年,通稱結髮。
同枕席:指成為夫婦。
燕婉:歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得,歡娛只有今夜了。
懷往路:惦著走上旅途。
夜何其(音基):《詩經·庭燎》云:「夜如何其?」這裡用《詩經》成語。「其」,語尾助詞,猶「哉」。
參辰皆沒:言天將明。
行役:應役遠行。
滋:多。
春華:喻少壯時期。

組詩其四:「燭燭晨明月……」
【簡析】:
這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別後山川阻隔,嘉會難再,應珍重目前的歡聚。
【註解】:
燭燭:明貌。
馥馥:芳香。
遊子:指行人,也可能是指作者自己。如果是作者自謂,這篇就是客中送客的詩。
江漢:長江和漢水。以上四句是說預計年終行人已到達江漢之間了。
山海:可以是泛說,猶言山川;也可以是實指,近人逯欽立《漢詩別錄》引東漢、魏、晉人的話說明當時人常用「山海」指赴交州所經的艱險,山指五嶺,海指南海。依此說,這詩中的行人要去的地方還不止於江漢而是遠達交州。
中州:指古豫州(今河南省地),因其居九州之中。
未央:未盡。這句是說現在欲別未別,歡樂還未盡。
景光:猶「光陰」。
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